भगवान गौतम बुद्ध: तत्त्वे, सनातन धर्म आणि इस्लामिक आक्रमण

 

 

 

भगवान गौतम बुद्धांनी मानवतेसाठी दिलेल्या अफाट ज्ञानाचे काही सनातन धर्माच्या विरोधकांनी, मानवताविरोधी कार्यकर्त्यांनी आणि संघटनांनी अपहरण केले, जेणेकरून राजकीय आणि स्वार्थी हेतूंसाठी समाजातील विविध घटकांमध्ये कलह आणि द्वेषाचे बीज पेरता येईल. हे मानवतेचे विरोधक भगवान बुद्धांच्या अफाट ज्ञान आणि शिकवणींविरुद्ध सक्रियपणे काम करत आहेत. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी बौद्ध धर्माला प्राधान्य दिले, कारण तो सनातन धर्माच्या ज्ञानाशी सुसंगत आहे. भगवान गौतम बुद्ध यांच्या प्रमुख संकल्पना, सनातन धर्माशी असलेले त्यांचे संबंध आणि इस्लामने बौद्ध धर्माचा नाश कसा केला याचा आपण शोध घेऊया.

भगवान बुद्धांनी व्यक्त केलेली मध्यम मार्ग संकल्पना बुद्धपौर्णिमा, गौतम बुद्धांच्या जन्म, ज्ञानप्राप्ती आणि परिनिर्वाणाचा सन्मान करते. गौतम बुद्धांनीच बौद्ध धर्म निर्माण केला. त्यांनी इंद्रियभोग आणि कठोर तपस्या यांच्यातील मध्यम मार्गाचा उपदेश दिला जो निर्वाणाकडे नेतो, जो अज्ञान, तळमळ, पुनर्जन्म आणि दुःखापासून मुक्तता देतो. त्यांच्या शिकवणींचा सारांश उदात्त अष्टांगिक मार्गात दिला आहे, जो नैतिक प्रशिक्षणाला ध्यान पद्धतींसह इंद्रियसंयम, इतरांप्रति दया, सजगता यावर भर देतो.

 

बुद्धांनी अवलंबित उत्पत्तीचे त्यांचे विश्लेषण ‘शाश्वतता’ (चिरंतन टिकते असा विश्वास) आणि ‘विनाशवाद’ (मृत्यूच्या वेळी आपण पूर्णपणे नाहीसे होतो असा विश्वास) यांच्यातील ‘मध्यम मार्ग’ म्हणून पाहिले. या दृष्टिकोनानुसार, लोक केवळ अनंत म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या, स्वतंत्र किंवा कायमस्वरूपी ‘स्व’ नसलेल्या, क्षणिक मानसिक-भौतिक पैलूंची इच्छा करतात. त्याऐवजी, बुद्ध सनातन धर्माच्या तत्त्वांवर विश्वास ठेवत होते की, आपल्या अनुभवातील प्रत्येक गोष्ट क्षणभंगुर आहे आणि अंतर्मुख शक्ती (आत्मा) शाश्वत आहे. रिचर्ड गोम्ब्रिच यांच्या मते, “बुद्धांची भूमिका अशी आहे की, सर्वकाही प्रक्रिया आहे.”

 

दोन टोके आहेत, सुखवाद (अति इंद्रिय सुख, भौतिकवाद, विलास) आणि तपस्वीपणा (तीव्र उपवास आणि दुःख). दोन्ही टोके एखाद्याच्या मानसिक आणि शारीरिक आरोग्यासाठी हानिकारक आहेत. म्हणून मध्यम मार्ग स्वीकारला पाहिजे. त्यासाठी उदात्त आठपदरी मार्ग समजून घेत स्वीकारला पाहिजे. योग्य दृष्टिकोन, योग्य हेतू, योग्य विचार, योग्य कृती, योग्य उपजीविका, योग्य प्रयत्न, योग्य सजगता आणि योग्य एकाग्रता हाच तो आठपदरी मार्ग. परंतु, चांगले आणि वाईट काय आहे यावर आग्रह धरू नका, अन्यथा तुम्ही स्वतःला एकाच टोकात अडकवाल. मूलभूतपणे तुमची इच्छा जितकी तीव्र असेल, तितके तुम्हाला जास्त दुःख अनुभवावे लागेल. यामध्ये मीच बरोबर असण्याची इच्छाही समाविष्ट आहे. मीच बरोबर असण्याचा आग्रह धरणे अहंकारी आहे; अहंकार निराशा किंवा क्रोधाकडे नेतो. या दोन्हीमुळे वेदना होतात. इच्छा थांबली की दुःख नाहीसे होते.

 

 

जागृतीपूर्वी बुद्धांनी सनातन धर्माची तत्त्वे आणि तंत्रे, ज्यात योग आणि तत्त्वज्ञान यांचा समावेश होता ते आत्मसात केले होते. दलाई लामा यांचे म्हणणे आहे की, “बौद्ध धर्म ही हिंदू धर्माची एक शाखा आहे, असा दावा करण्यासाठी काही लोक माझ्यावर हल्ला करतात. परंतु, हिंदू धर्म आणि बौद्ध धर्म एकमेकांच्या विरुद्ध आहेत असा दावा करणे, वास्तवाच्या विरुद्ध असेल.”

 

 

“हजार वर्षांच्या वनवासानंतर बौद्ध धर्म भारतात परतत आहे आणि उधळपट्टी केलेल्या पुत्राप्रमाणे, उघड्या हातांनी स्वागत केले जात आहे. सरासरी हिंदूंची धार्मिक सहिष्णुता सकारात्मक प्रतिक्रियेत योगदान देते. अधिक महत्त्वाचे म्हणजे बुद्ध आणि बौद्ध धर्म, हिंदू चेतनेत खोलवर रुजलेले आहेत. बुद्ध हिंदू होते. बौद्ध धर्माचे मूळ आणि विकास हिंदू आहे. यामध्ये कला आणि वास्तुकला, प्रतिमाशास्त्र, भाषा, श्रद्धा, मानसशास्त्र, नावे, नामकरण, धार्मिक प्रतिज्ञा आणि आध्यात्मिक शिस्त यांचा समावेश आहे. हिंदू धर्म पूर्णपणे बौद्ध नाही. परंतु, बौद्ध धर्म हा मूलभूतपणे हिंदू असलेल्या नीतिमत्तेचा एक भाग आहे.” बौद्ध धर्माला हिंदू वारशाचा एक भाग मानले जाते. कारण, बुद्धांनी कधीही असे म्हटले नाही की, ते एक नवीन धर्म स्थापन करत आहेत. उलट, त्यांनी अस्तित्वात असलेल्या धर्मात काही बदल केला. गौतम बुद्ध भिक्षू बनले आणि नंतर त्यांनी सर्वांना भिक्षू कसे व्हायचे हे शिकवले. त्यांनी कधीही देवी-देवतांचा त्याग केला नाही. त्यांनी बुद्ध (ज्ञानी) होण्याला प्राधान्य दिले.

 

हिंदू धर्मात आपण जप करतो, ‘गुरू ब्रह्मा गुरू विष्णु, गुरू देवो महेश्वरा गुरू साक्षात परब्रह्म, तस्मै श्री गुरूवे नमः’ याचा संक्षिप्त अर्थ गुरू प्रथम आहे असा होतो. बुद्धांनी तीच गोष्ट पुन्हा स्थापित केली. गुरूऐवजी त्यांनी बुद्धाचा उल्लेख केला. बुद्ध म्हणजे पूर्णतः ज्ञानी व्यक्ती. दुसर्‍या एका बौद्ध उतार्‍यात असे म्हटले आहे, ‘भवतु सब्ब मंगलं रखन्तु सब्ब देवता’ याचा अर्थ प्रत्येकाला समृद्धी आणि शांती मिळावी. वेदांमध्येही ‘सर्वे सुखिनो भवन्तु’ म्हणजे जगातील सर्व लोक आनंदी राहावेत असे म्हटले आहे.

त्रिपिटक, ज्याला सामान्यतः ‘पाली कॅनन’ म्हणून ओळखले जाते, हा भगवान बुद्धांच्या शिकवणींचा संग्रह आहे. ते शिकवणीच्या तीन भागात विभागले आहे. ‘अभिधम्म पिटक’ (तात्त्विक शिकवणी), ‘विनय पिटक’ (मठांचे नियम) आणि ‘सुत्त पिटक’ (प्रवचन).

जातक कथा : जातक कथा या बुद्धांच्या जन्मांबद्दलच्या कथा आहेत, ज्या हिंदू श्रद्धा आणि देवतांशी मिळत्याजुळत्या आहेत. त्यामध्ये बहुतेकदा हिंदू साहित्यातील पात्रे आहेत.

पाली कॅनन संदर्भ : बौद्ध शिकवणींच्या सर्वांत जुन्या संग्रहांपैकी एक असलेल्या पाली कॅननमध्ये, हिंदू रीतीरिवाज आणि देवतांचे संदर्भ आहेत. यातून बुद्धांचे जीवन हिंदू धर्माशी अविभाज्यपणे जोडलेले होते, हे दर्शविते. बौद्ध धर्माची गुरुकिल्ली असलेल्या कर्म आणि धर्माच्या कल्पना, हिंदू तत्त्वज्ञानात तितक्याच प्रमुख आहेत. ज्ञानाविषयी बुद्धांच्या शिकवणी हिंदू विचारांच्याच पुनर्रचना होत्या, त्यापासून पूर्णपणे विचलन नव्हते. उपनिषदांमध्ये जे काही सांगितले आहे तेच बुद्धांनी सांगितले आहे! बुद्धांनी कधीही असा दावा केला नाही की, सर्व ऋषी किंवा संत चुकीचे होते. ते म्हणाले, “माझ्या आधी अनेक बुद्ध होऊन गेले आहेत आणि माझ्या नंतरही अनेक येतील.” बुद्धांचा आश्रय घ्या. तुमच्या आत एक बुद्ध आहे. तुमच्या आत असलेल्या बुद्ध-स्वभावाचा आश्रय घ्या.

 

 

भाषांतर असे आहे, प्राण्यांना भ्रमित करण्यासाठी आणि मुक्ती मिळवण्यासाठी मी दुसर्‍या जन्मात बुद्ध म्हणून अवतार घेईन. पद्म पुराणानुसार, बुद्ध हा विष्णुचा अवतार आहे, जो मुक्तीचा मार्ग (मोक्ष) प्रदान करण्यासाठी तसेच सध्याच्या पद्धती बदलण्यासाठी जन्म घेतो. हे सनातन धर्मात प्रचलित असलेल्या धर्माच्या संकल्पनेशी सुसंगत आहे. हे विष्णु, आम्ही तुमच्या बुद्ध अवताराला नमन करतो, तो महान देव जो निष्पाप प्राण्यांची कत्तल थांबवण्यासाठी, भ्रष्ट आणि अयोग्य झालेल्या यज्ञ समारंभांना थांबवण्यासाठी येथे आला होता. (देवी भागवत पुराण 10.5.) मत्स्यापासून सुरुवात करून, भगवान विष्णुच्या दहा अवतारांचे गुणधर्म वर्णन केले आहेत. बुद्धांना शांत, लांब कान आणि गोरा रंग असलेले, वस्त्र परिधान केलेले, कमळावर बसलेले, पाकळ्या वरच्या दिशेने असलेल्या व कृपा आणि संरक्षण देणारे म्हणून चित्रित केले पाहिजे. (अग्नि पुराण 49.1-8)

 

 

मुस्लीम आक्रांतांनी भारतातील बौद्ध धर्माचा मोठ्या प्रमाणात निर्दयीपणे नाश केला. देशातील प्रतिष्ठित विद्यापीठांवर हल्ला केला, भिक्खूंची हत्या केली आणि ग्रंथालयेही जाळण्यांसह इतर अनेक गोष्टी त्यांनी केल्या. त्यांनी हिंदूंचेही असेच केले. परंतु, प्राचीन भारतात सर्वत्र हिंदू होते; ते सर्व मिळवू शकले नाहीत. बौद्धधर्म मठांमध्ये अधिक केंद्रीकृत असल्याने, तो भिक्खूंवर जास्त अवलंबून होता आणि सामान्य लोकांमध्ये कमी प्रमाणात पसरला होता. बौद्ध धर्माने त्यावेळी सामान्यतः लढाईचा त्याग केला. परंतु, हिंदू धर्मात त्याचे रक्षण करण्यासाठी एक योद्धा वर्ग होता. मानवतेला लक्षात ठेवून शांततापूर्ण आणि समृद्ध जगासाठी, हिंदू आणि बौद्धांना एकत्र येण्याची वेळ आली आहे.