अरबस्तानातील वाळवंटात वाळूची वादळं वरचेवर उठतात. पण, १२ वर्षांपूर्वी उठलेल्या जनशक्तीच्या वादळाने तेथील अनेक देशांतील सत्ता उलथवून टाकल्या. अरब लोकांनी लोकशाहीसाठी उभारलेलं आंदोलन असं त्याचं वर्णन पाश्चात्त्य जगात केलं जातं. ’अरब स्प्रिंग’ नावाने ओळखल्या जाणार्या या आंदोलनाविषयी, त्याच्या फलनिष्पत्तीविषयी केलेले हे सिंहावलोकन...
१२ वर्षांपूर्वी दि. १७ डिसेंबर, २०१० रोजी मोहम्मद बुआझिझी नावाच्या एका तरुणाने ट्युनिशिया देशातील एका सरकारी कार्यालयासमोर सरकारचा निषेध करत स्वतःला पेटवून घेतलं. मोहम्मद रस्त्यावर विक्री करणारा एक सामान्य विक्रेता. त्याचा माल सरकारी कर्मचार्यांनी जप्त केलेला, कारण त्याच्याकडे आवश्यक तो परवाना नव्हता. अर्थात, हे झालं सांगायचं कारण. खरं कारण म्हणजे त्यानं कर्मचार्यांच्या हातावर त्यादिवशी चिरीमिरी ठेवली नव्हती. कारण, देण्यासाठी त्याच्याकडे त्यावेळी पैसेच नव्हते. आर्थिक ओढग्रस्त, कौटुंबिक जबाबदारी आणि रोजचा सरकारी जाच यामुळे तो इतका उद्विग्न झाला की, त्याने अखेर टोकाचं पाऊल उचललं. गंभीर अवस्थेत रुग्णालयात दाखल केलेल्या मोहम्मदचा जीव काही वाचला नाही. पण, या घटनेने ट्युनिशियात नव्या वादळाला जन्म दिला.
समाजमाध्यमांमुळे मोहम्मदची कहाणी ट्युनिशियात सर्वत्र वार्याच्या वेगाने पसरली आणि ठिकठिकाणी सरकारविरोधी मोर्चे निघू लागले. ट्युनिशियाची सत्ता त्यावेळी बेनाली या हुकूमशाहीच्या हाती होती. बेनाली २३ वर्षांपासून ट्युनिशियावर अंमल गाजवत होता. बेनालीने प्रचंड संपत्ती जमवलेली. साहजिकच त्याच्या हाताखालील लोकही गैरमार्गाने पैसे कमवू लागलेले. बेनालीची दहशत अशी की, कोणी त्याच्या मनमानी कारभाराविरूद्ध आवाज उठवू शकत नसे. पण, अचानक लोकांमध्ये बळ आलेलं. प्रत्येकाला बुआझिझीची वेदना जाणवू लागलेली. विरोध मोडून काढण्यासाठी बेनालीने बळाचा वापर केला. पण, जनमताचा रेटाच इतका जबरदस्त होता की अखेर बेनालीने कुटुंबासह त्याने सौदी अरेबियाला पलायन केले. अखेर लष्कराने सत्ता हाती घेतली. यथावकाश ट्युनिशियात लोकशाही पद्धतीनुसार निवडणूक झाली आणि लोकनियुक्त सरकारने कारभार हाती घेतला. नवी राज्यघटना लागू केली गेली.
भ्रष्टाचारमुक्त देश, बेरोजगारी निर्मूलन यांच्याबरोबर अभिव्यक्तिस्वातंत्र्य, समान न्याय प्रस्थापित करणे, या निदर्शकांच्या प्रमुख मागण्या होत्या. अरब जगतामध्ये व्यक्तिस्वातंत्र्यासाठी आंदोलन उभं राहाणं, ही विशेष नोंद घेण्यासारखी गोष्ट होती आणि अशा आंदोलनामुळे एका हुकूमशाहीला सत्ता सोडावी लागणं, हे तर निव्वळ आश्चर्यकारक होतं!भौगोलिक सलगता, समान धर्म, समान संस्कृती आणि समान भाषा यामुळं ट्युनिशियामधील नव्या विचारांचं वारं शेजारील देशांमध्ये पसरू लागलं. अगदी पश्चिम आफ्रिकेतील मोरोक्को, अल्जेरिया, लिबिया, इजिप्त यांच्यापासून सीरिया, सौदी अरेबिया, बहारीन ते थेट अरबस्तानच्या पूर्वेकडील येमेनपर्यंत. त्यावेळची वेगवेगळ्या देशांमधील राजकीय परिस्थिती कशी होती, त्यावर एक नजर टाकली तरी लोकांचा उद्रेक होण्यासाठी अनुकूल वातावरण कसं तयार झालं, याची कल्पना येईल.
लिबियामध्ये मुहम्मर गद्दाफी याची हुकूमशाही सत्ता होती सलग ४३ वर्षे. इजिप्तमध्ये होस्नी मुबारक ३० वर्षे, तर सीरियात असद घराणे सत्ता ताब्यात ठेवून होते १९७१ पासून म्हणजे सलग ४० वर्षे. येमेनमधील अली अब्दुल्ला सालेह सत्तेवर होते सलग ३३ वर्षे. सौदी अरेबियात सौद घराणे १९३२ पासून आजपर्यंत आणि बहारीनमधील अल खलिफा घराणे तर १७८३ सालापासून आजपर्यंत म्हणजे चक्क २३९ वर्षे सत्ता ताब्यात ठेवून आहे.इतक्या प्रदीर्घ काळापर्यंत सत्ता टिकवून ठेवताना राज्यकर्त्यांकडून व्यक्तिस्वातंत्र्यावर अनेक बंधनं घातली जातात. अरबस्तानांतील काही देश तेलसंपन्न, त्यांच्याकडील आर्थिक परिस्थिती उत्तम, पण इतरांकडे मात्र हलाखीच्या परिस्थिती. इथे विरोधी पक्ष हा प्रकारच अस्तित्वात नव्हता. सरकार विरोधात बोलणंदेखील गुन्हा. सरकारबद्दलची नाराजी किंवा मागण्या सनदशीर मार्गाने व्यक्त करण्याचा पर्याय उपलब्ध नसल्याने लोकांमधला असंतोष बाहेर न पडता आतमध्ये साठत राहिलेला.
ट्युनिशियातील घटनाक्रमाने इतर अरब देशांतील लोकांना प्रेरणा मिळाली. लोक रस्त्यावर उतरले, तर सत्ताबदलदेखील घडवून आणू शकतात असा विश्वास निर्माण होऊ लागला. प्रेशर कुकरचं झाकण उघडताच आतमध्ये दाबून ठेवलेली वाफ भस्सकन बाहेर यावी तसा प्रकार आता काही अरब देशांमधून सुरू झाला. इजिप्तची राजधानी कैरो इथल्या प्रसिद्ध तेहरीर चौकात दि. २५ जानेवारी, २०११ मध्ये लाखो लोक जमा झाले. इंटरनेट आणि फेसबुकसारख्या समाजमाध्यमांची ही किमया होती. जमलेल्या लोकांत तरुणांची संख्या अधिक. स्त्रियांची उपस्थितीदेखील लक्षणीय. अरब जगतातील या नव्या वादळात स्त्रियांची भूमिका अन् त्यांचा सहभाग महत्त्वाचा ठरलेला आहे. मुस्लीम जगतातील ही आणखी एक आश्चर्यकारक घडामोड. या आंदोलनाशी साधर्म्य असलेल्या आणि सध्या इराणमध्ये सुरू असलेल्या बुरखा विरोधी आंदोलनात देखील स्त्रिया आघाडीवर आहेत. असो.
इजिप्तमध्ये आंदोलन सुरू झाल्यापासून केवळ १८ दिवसांत तत्कालीन अध्यक्ष होस्नी मुबारक यांना सत्ता सोडावी लागली. लिबियाचे मुहम्मर गद्दाफी ऑक्टोबर २०११ मध्ये, तर येमेनचे अली अब्दुल्ला सालेह फेब्रुवारी २०१२ मध्ये सत्तेबाहेर फेकले गेले. सीरियातील बशर अल असद अजूनही सत्तेवर असले तरी सीरियातील खूप मोठ्या भागावर सीरियन बंडखोरांचा ताबा आहे. सौदी अरेबियन सरकारने मात्र आपल्याकडील बंड फार पसरू दिलं नाही. शेजारील बहारीन देशांतील बंड चिरडून टाकण्यासाठी तिथल्या सरकारच्या मदतीसाठी स्वतः सैन्य पाठवलं. अमेरिकेचा दुटप्पीपणा असा की लोकशाहीच्या नावाखाली अनेकांची गळचेपी करणारी अमेरिका सौदी आणि बहारीन या देशांच्या बाबतीत मात्र मूग गिळून गप्प बसली. इतकंच नव्हे, तर तिने तेथील सरकारांना प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष मदतही केली.
२०११ नंतर ट्युनिशियातील लोकशाही बर्याच चढ उतारांतून जाते आहे. तेथील सध्याचे अध्यक्ष कैस सईद यांची पावलं लोकनियुक्त हुकूमशहा होण्याच्या मार्गाने पडत आहेत. अर्थात, त्याला तिथे विरोधही होतोय. थोडक्यात तेथील लोकशाही व्यवस्था अजून टिकून आहे, असं म्हणता येईल. इजिप्तमध्ये होस्नी मुबारक यांच्या गच्छंतीनंतर निवडणुका झाल्या. तत्पूर्वी इतर राजकीय पक्ष जवळपास अस्तित्वात नसल्याने निर्माण झालेल्या पोकळीचा फायदा ’मुस्लीम ब्रदरहूड’सारख्या धार्मिक कट्टरतावादी संघटनेने घेतला. झालेल्या निवडणुकांत या संघटनेचे मोहम्मद मोर्सी अध्यक्षपदी निवडून आले. राजकीय अस्थिरतेचा फायदा घेऊन कट्टरतावादी संघटना प्रबळ होणं हा धोकादायक घटनाक्रम जगाच्या आजवरच्या इतिहासात अनेकदा घडत आलाय. त्यात आणखी एकाने भर. मोर्सी यांची सत्ता फार काळ टिकली नाही. पाश्चात्त्य राष्ट्रांनी कट करून त्यांना बाजूला केलं, असा आरोप केला जातो. सध्या अब्देल फताह अल सीसी या लष्करशहाने इजिप्तची सत्ता ताब्यात घेतली आहे. इजिप्तमध्ये पुन्हा हुकूमशाही आली आहे.
सीरियामध्ये बशर अल असद यांच्या विरूद्ध सुरू झालेल्या आंदोलनाचे रूपांतर देशांतर्गत युद्धात झाले.तिचं परिस्थिती येमेन आणि लिबियामध्ये. ही अमेरिका अन् युरोपियन राष्ट्रांची कृपा. सीरियाचे अध्यक्ष बशर अल असद अमेरिकेला नकोसे. त्यामुळे तेथील सरकार विरोधी सशस्त्र आंदोलनाला अमेरिकेचा पाठिंबा. असद मुस्लिमांमधील अलावीत पंथीय. त्यांच्याविरूद्ध उभ्या राहिलेल्या सुन्नी पंथीय मुस्लीम संघटनांना मदत करण्यासाठी सौदी अरेबिया पुढे आला. त्यापाठोपाठ शिया पंथीय संघटनांमागे इराण उभा राहिला. कुर्द मुसलमान असद यांच्या दडपशाहीला कंटाळलेले. त्यांची संघटना सरकारविरोधी मोर्च्यात सहभागी. सीरियन सरकार आणि विरोधी संघटनांमध्ये रक्तरंजित लढाईच जुंपलेली आहे.
’इसिस’सारख्या इस्लामिक दहशतवादी गटाने या परिस्थितीचा फायदा उचलला. एक काळ असा आला की, सीरिया आणि इराक या दोन्ही देशांच्या खूप मोठ्या भूभागावर ‘इसिस’ने कब्जा मिळविला होता. असो. सीरियन सरकार विरूद्ध लढता लढता या संघटनांची आपापसातही लढाई जुंपलेली. अडचणीत सापडलेल्या असद यांनी रशियाकडे मदत मागितली. रशिया पाठोपाठ चीनने इथे गुपचूप प्रवेश केला. इस्रायल, तुर्कस्तान सीरियाचे शेजारील देश. आपापले हितसंबंध अबाधित ठेवण्यासाठी आणि झालाच तर या युद्धातून आपला फायदा करून घेण्यासाठी या देशांचीदेखील इथे लुडबुड सुरू असते. यात भर म्हणजे स्थानिक पातळीवर निर्माण झालेले अनेक गट, उपगट. हे गट फायदा असेल त्यानुसार वेगवेगळ्या मोठ्या संघटनांच्या बाजूने लढत असतात. सीरियामध्ये कोण, कोणाविरूद्ध आणि का लढतोय ते न कळण्यासारखी परिस्थिती झालेली आहे. अमेरिका विरूद्ध रशिया आणि चीन, सौदी विरूद्ध इराण या आंतरराष्ट्रीय राजकारणाचे दुष्परिणाम सामान्य सीरियन जनतेच्या नशिबी आलेत. लाखो लोक देशोधडीला लागले. युरोपीय देशांमध्ये आश्रय घेण्यासाठी धडपडणार्या लोकांमध्ये सीरियन नागरिकांचे प्रमाण खूप मोठे आहे. लिबिया आणि येमेन देखील असेच यादवी युद्धात पुरते अडकलेत. त्यातही येमेनमधील लोकांना खूपच भयानक परिस्थितीचा सामना करावा लागतोय.
अरे पुन्हा आयुष्यांच्या पेटवा मशाली.... !
आंदोलनांची सुरुवात झाली ती बिकट आर्थिक परिस्थिती आणि अन्यायकारी राजकीय व्यवस्थेतून. तेव्हा लोकांना अधिक स्वातंत्र्य आणि सामाजिक न्याय देणारे राज्यकर्ते हवे होते. आंदोलनांमधून पुढे आलेल्या बर्याचशा मागण्या या लोकशाहीला पूरक असणार्या वाटल्या तरी अरबी जनतेमध्ये लोकशाहीसाठी लागणारी प्रगल्भता आली आहे का, हा खरा प्रश्न आहे. उदाहरणार्थ इजिप्त आंदोलनात उतरलेल्या स्त्रिया केवळ सत्ताबदलासाठी नव्हे, तर त्यांना समान हक्क मिळावेत म्हणून देखील लढत होत्या, अशी मागणी करणार्या स्त्रियांना आंदोलनातून बाहेर काढायचा प्रयत्नही पुरुष आंदोलकांकडून झाला. म्हणजे सरकारकडून सामाजिक न्यायाची अपेक्षा करायची, पण समाजातील स्त्रियांना तो द्यायचा नाही, अशी हुकूमशाही मानसिकता. ’मुस्लीम ब्रदरहूड’सारखे धार्मिक कट्टर पक्ष जिंकण्यामागचं हेही एक कारण. ट्युनिशिया हा इतरांच्या तुलनेत सामाजिकदृष्ट्या पुढारलेला देश. तिथेदेखील कट्टरपंथी विचारधारा सतत डोकं वर काढत असल्याचं दिसून येतं. असो.आज ट्युनिशिया सोडला तर इतर देशांतील आंदोलने एकतर चिरडली गेली आहेत किंवा ते देश यादवी युद्धात अडकले आहेत. पण, लोकशाहीला उत्तम राज्यव्यवस्था मानणारा एक मोठा वर्गही या घुसळणीतून तयार होतो आहे. आज एक तपानंतर दिसणारी परिस्थिती निराशाजनक असली तरी लोकशाहीच्या पुरस्कर्त्यांना पुन्हा नव्याने लढाई सुरू करावी लागणार आहे.
-सचिन करमरकर